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重庆市2024-2025学年高三上学期高考模拟调研卷（二）语文试题

一、现代文阅读

阅读底下的翰墨，完成底下小题。

史料以什物或文件等样貌承载着“ 曩昔” 的信息，史家从史料中索求出的确的信息，从而形成历史常识。这种征集、考辨和欺诈史料的才调，是史家的“ 看家智商” ，同期亦然治史的基自身手。从史学的求真酷爱酷爱来说，真知扶直在左证基础上，那么史料自然是左证吗？意大利史家莫米利亚诺说“ 历史学家在左证基础上职责” ，而非史料。在英国杜伦大学陶冶乔丹诺娃看来，左证领先是一种不雅念或意志，率领史家去发掘史料以措置史学问题。也就是说，史家心中有左证意志，才会以左证探求真知。

新史料时常被以为是在某个有计划领域内未始发现或使用的史料。但史料被发掘，一启动就有赖于史家的左证意志。如若史家不以为某个史料可以作为左证，该史料可能会被束之高阁。比如近代以来，甲骨文在一启动被动作龙骨入药，并无史家关注。但晚清史家王懿荣意志到龙骨非同小可，考据说明甲骨文是商代翰墨之后，史家就可以此为左证重构巨贾历史，从而为中中精采发源这一首要问题提供了坚实支点。不外，新史料更多的是通过新阐释才得以滚动为新左证。百年前，法国实证学家朗格诺瓦和瑟诺博士以为，一个事情或者事件是不是史料，要根据它被雄厚的花样来判断。火山爆发是地质事件，当从历史角度有计划时，它的现今古迹就成为史料。因而以什么样的倡导覆按曩昔的陈迹，它们就会成为什么样的史料。

史家重大认同在具体有计划中，应充分施展主动性，翻新求证手段，催生新史料，形成新左证。比如在西方东谈主口史有计划中，教区登记册是常用史料。但其自身存在记录劣势，不利于径直使用。1955 年，法国东谈主口学家路易·亨利发明家庭重现法，即根据教区登记册把一个东谈主的出身、成亲和示寂的登记吞并在沿途，重建每个家庭的历史。以往家支学家也用这个规范来征集府上，但路易·亨利的办法在于重建共同体的历史。他用这种规范准确界定每个家庭的蹙迫事件节点，从而详细浩繁家庭的经历，已毕他的办法。

新史料的问世过火作为新左证的欺诈，并非史家自行其是，而是要遵照史学有计划规范。唯有真史料，方能成为真左证。传统史家信托文件纪录，以为事件发生时就随之立即出现的材料，就是最佳的左证。从左证意志角度来看。史料出于各式东谈主之手，他们并非都具有历史意志，而是有着不同的诉求。因此，史家必须按照史学有计划的要求进行有计划。围绕所要措置的史学问题，把干系史料比物连类，考改进误，说明源流。传统史家已设备了诸多考辨史料的规范。

史家也不可违背伦理谈德和作事操守去搜求新史料。连年来，总结与口述成为西方史学有计划的一大热门，还是形成守密、非强制、同意、温煦、交流的学术伦理。口述者的说辞，展现了其眼中的历史，但从访谈的史家角度来看，这只是新史料。史家需要厘清口述者的问题与回应，按照史学规范进行有计划，才能有我方的左证。

可以说，在左证意志的率领下，新史料与新左证不绝涌现，历史学也因此展现不同面庞。从西方史学史的角度来看，当兰克看到档案时，他所看到的历史是政事家与民族国度的历史。档案这类史料，在那时被兰克阅兵为新左证，以脚注的样貌出目前史学文章中。从而，真史料在史学有计划中成为真左证，真左证在史著中证明着历史真相。史料、史家与史著之间扶直起势必的计议，历史学从此启动科学化和学科化进度。而当马克想主义史家“ 从下到上看” 历史时，记录普通东谈主生活的史料就成为历史有计划的新左证，历史呈现为东谈主民巨匠的历史。

历史学因新史料与新左证而树立斐然，但史学最压根的问题“ 历史是什么” ，不是只是增多新史料就能措置的。史家把不同的新史料作为新左证纳入左证链中，丰富历史常识，可以说每条左证链都措置了具体历史问题。但历史的多面复杂性使得任何一条左证链都只可夸耀历史的某一面相，因而咱们需要尽可能地整合左证链，以求措置史学最压根的问题。在各门具体史学分支除外，寰球通史恰是从事此项职责的学科。

随着社会的变迁，史学有计划日益专门化和精细化，史家的问题聚焦日益微弱，可用史料也越来越多，荟萃期间的到来引发了其他一些空乏。比如，利用互联网期间，原有史料被冉冉电子化，史家获取史料的花样愈加便利。但当咱们使用数据库时，看到的只是史料的电子复制件，难以追忆其源流。况且，以往史料有固定的物履历式，而荟萃上博客、微信、电子邮件等软件或应用上的翰墨记录，这些作为畴昔史学的“ 新” 史料，却莫得物履历式，这让它们可以随时被修改。面对这些问题，岂论如何，史学若要求真，就不可能废弃左证。史学发展也已标明，在左证意志的率领下，史家不绝主动更新史料，况且取得一定的得益。荷兰史学表面家赫尔曼·保罗高度垂青史家在历史常识分娩中的扮装，他把历史真知从雄厚论鼎新为史家真诚的伦理学问题。换言之，史家不绝发掘新史料并使之成为新左证，从而获取历史真知，有赖于史家自身的真诚东谈主格。清代史家章学诚有言：“ 能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。” 古今中外，概莫能外。

（摘编自余伟《左证意志与新史料的发掘》）

1 ．下列对原文干系内容的领会和分析，不正确的一项是（）

A ．史料承载着“曩昔”的信息，它的样貌千般，可以是什物或文件，也可以是东谈主的表面说辞。

B ．作为各门具体史学分支的寰球通史，其有计划要点是整合左证链以措置史学最压根的问题。

C ．史学有计划与社会发展密切干系，现时史学有计划呈现的日益专门化和精细化的特质就是明证。

D ．互联网期间的发展不祥了史家获取史料的花样，但也存在网上的史料的确性难笃定的空乏。

2 ．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A ．如若莫得史家左证意志的率领，史料与左证就难以问世，历史学的发展也会因此留步不前。

B ．史家充分施展主动性并不绝翻新求证手段，就可以发掘更多新史料，有助于得到历史真知。

C ．旧史料能否被利用成为论证问题的新左证，跟史家如何谛视它以及如何阐释它密切干系。

D ．史家如果不可对史料比物连类，考改进误，说明源流，以确保的确，就不可用其作左证。

3 ．下列选项，最适互助为论据来维持第三段不雅点的一项是（）

A ．19世纪末古希腊史有计划学者谢里曼遥远研读经典文学作品《荷马史诗》后，以为干系细节描写十分的确，不像是完全编造，后经过实地挖掘，最终发现了特洛伊矿藏。

B ．20世纪末在英国整理出书了据说是比《马可·波罗纪行》更早的欧洲东谈主拜谒中国的纪行《光明之城》，但整理者一直未公开原始材料，书中也莫得完整成段的原文。

C ．2010年，学者通过历史、考古与分子生物学的跨学科互助，不依靠遗骸而是从现代曹氏东谈主群找到其自古以来的血脉传承，笃定曹操家眷基因类型，再现了其传承流程。

D ．互联网上无时无刻都有海量信息出现并被修改，是以现时有史家在援用某个网页的时候，会用截图的花样保存干系史料，确保我方使用的史料左证的准确和的确性。

4 ．请简要分析本文的论证想路。

5 ．请根据下列材料，简要分析司马迁写稿《史记》有无体现文中论及的史学的“求真酷爱酷爱”。

仆窃不逊，近自托于窝囊之辞，网罗六合放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成舒适坏之纪，上计轩辕、下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，传记七十，凡百三十篇。亦欲以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁《报任安书》）

阅读底下的翰墨，完成底下小题。

文本一：

鲁西流民图

萧乾

津浦干线由兖州向鲁西伸出一只短臂直达济宁，这是距灾地最近的一座城。

由车站向四周远眺，济宁可说通盘这个词浸在汪洋洪水里了。可以，咱们还看得见树梢，以致屋顶，但屋顶把握却可以靠岸丈长的大船。用这银亮亮的一派作配景，栖在站台上，铁轨旁、田塍上、郊野坟堆上的是一眼望不到边的苍生。自然站台旁搭有几座大席棚，但苍生太多了，那息泽惟有极少一部分幸运者得以享受。任你向哪处走，地上都免不了恶浊的屎迹。在那上头，就铺着草卷、席头、破被，躺着半死不活的东谈主们。饥饿夺去他们渴慕的眼神，也夺去他们生计的派头。大头瘦脸的婴儿抓着松软无乳的奶头，非等绿豆蝇叮得太猛烈才哭叫一声。爸爸和妇东谈主扶入手杖，阖目想念着她几代东谈主创建的家园。80 岁的老头仰头只是“ 天哪天哪” 地慨叹着。远地航来的船靠了岸，又一批家一火东谈主散的流民挤上站台。

我走近苍生丛中，即刻成为他们无告的眼神的聚首点了。一个中年妇东谈主走近，就跪在地上。哭啼着说：“ 太爷，我的号码丢了！” 她以为我是放赈的。一个蓬头瘦弱的老媪也向我叩首，说她是个绝户老妈，家里房塌了，要我给她找个薄木棺材。铁轨旁一大簇东谈主翘首等着火车。当我走逾期，杂乱的声息中一个戴宽边凉帽的男人向我发出：“ 大爷，车啥时候来呀？” 一个老头伸出颤颤的手指向我说，“ 你可不准把咱们卖给洋东谈主呀！” 几百只、几千只失了简洁的眼睛向着铁谈那端时刻瞭望。他们的但愿都奉求在那辽阔的铁谈极端。他们想被运走以后，一定可以睡在房顶下了。

手枪队长蹲在铁谈旁正喂一个红衫的幼儿。据他说，每天都拾着几个这样迷失的灾童。不知是专门照旧意外，他爹妈把他丢在路旁。他哀哭了一整天。这时，他已声嘶力竭了，蜷卧在地上。脸上泪痕又沾满了泥渍，耳叶后贴着一块骨药。他背着泥污的腿。张大了口，吞喝着米汤。一只小手扶着碗边，另外一只还紧紧地收拢半个馍馍，时常狼狈地向嘴里塞。队长随喂随问他：“ 姓啥？” 他仰发轫来茫乎看看四周的东谈主，就又扑向那碗米汤，眼看着那赤裸的小肚囊填满了粮食在饱读吹着。吃饱了以后，队长又轻拍着他问：“ 你姓啥？” 这回他有点儿力气了。他眨着小眸子，向四周谛视了一下；哇地哭起来：“ 我妈呢？” 没法，队长令兵士抱着这无主小孩在东谈主丛中问：“ 这是谁家的孩子？” 好多苍生摇头，自语着：“ 谁家的孩子谁也不敢认。认了吃啥？”

车站那处有东谈主肩负着白口袋走过，好多苍生都尾随在后头跟来。走到一块铺有草席的旷地，负白口袋的东谈主站住了，口袋里倾倒出来的是黑馍馍，一袋袋地，不一会就成了一座小山。四围的东谈主加厚了。绿豆蝇也闻味成群飞来。它们倒抢先伏在馍馍上头了，苍生的组长纪律走近草席。分发馍馍的兵士便一五一十地数着，掷到各个口袋子里去，组长睁大了眼睛点着数，苍生组员在东谈主丛里也不减轻地守着。少了一个馍馍在他们是扛不住的一桩亏本！

一个新由鱼台逃上来的老媪用破衫前襟兜着给她的馍馍。半月来，她曾痴呆地要遵守家园。她空肚喝了四天冷水，终末才被东谈主硬拖上船。她倚着铁谈旁的电线杆不停地发抖。她闭着眼，抖着，嘴里念着：“ 我78 岁的老媪人，受这个罪！” 领到黑馍馍放到她怀里时，她用枯柴般的手紧紧抓着，死命地向嘴里填，胸脯的瘦骨即刻起了痉挛。她恨不得一口十足吞下去。把握有个妇东谈主劝她慢些，她马上勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇东谈主一眼，以为是要抢她的那份。

……

一声敏锐的汽笛声，随后，一列火车开进站来了。拥堵的灾众，携幼扶老，向那玄色巨物移动。速即，喊声震天，个个牵记被遭落在后头，作念娘的一手抱着，一手拢着她的儿女，媳妇搀着婆母，男儿扶着娘，背了长长的席卷，负着粗重的耕具（由深水里捞出的唯独家产），向那车口处挤去。

我走近一辆满载的车，地上坐满了静待输送的苍生。欢娱的、归罪的、信任的、怀疑的倡导一皆向我射来。一个老媪东谈主指着她脱下一只鞋的肥尖金莲。她挤上了车却丢了她的鞋。宽沿破凉帽底下有一张熟悉的脸，我认出那是也曾向我探访“ 车啥时来” 的农夫。他像也看我面善，就扯起脖颈问：“ 大爷，大爷，给俺运到啥场所去呀？” 可怜的流民。像一棵棵拔了根的水藻，他们茫乎地在熬煎中飘动。

文本二：

完成了新闻报谈的本职任务之后，咱们又南行济宁，转往兖州。车站的站台很自然地成了苍生的临时露天收留所。那里挤满了捉衿肘见、面带菜色的男女老幼。都以为咱们是“ 放赈的” ，一只只泥污、瘦弱、颤巍巍的手朝咱们伸来。我拿不出馍馍给他们，只可含着泪倾听他们悲苦的吐诉。晚上，我在东谈主皮客栈的阴郁灯光下，团结在济南车站所见写了《鲁西流民图》，这是我进《大公报》之后第一篇旅行特写。为此还接到过胡社长表扬的电报。难忘电文说，《流民图》注销后，赈捐立即更为奋勇了，我自然也从中得到一个警示：那些用数字示意的灾情回报，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉。用翰墨描写现场实况，越清爽，就越有读头。今后我这支自来水笔将专描写民间难受。

灾情除外，同样使我吃惊的是鲁西与苏北人人之间的械斗。山东官民为了不让灾地扩大，就但愿黄水往苏境宣泄。为了生计，鲁西东谈主夤夜聚众切断。这样。同族之间不幸的械斗就发生了。我莫名地看到，自然灾害苛虐时，人人竟自相残杀起来。1942 年2 月。我在《东谈主生采访》媒介中感慨谈：“ 山东责问江苏有利把水堵在鲁境，江苏责问山东夜间武装破堤。我恍然发觉中国吃尽了中央集权的亏，但没享到一分“ 通盘野心” 的公正。”

（节选自萧乾《我的旅行记者生涯》）

6 ．下列对文本干系内容的领会，正确的一项是（）

A ．文本一“几百只、几千只失了简洁的眼睛向着铁谈那端时刻瞭望”线路了灾民等候火车时的焦灼热情，“失了简洁的眼睛”写出了他们对生活的黯淡无助。

B ．《鲁西流民图》是作家过问《大公报》后的第一篇旅行特写，为此还收到了社长的电报，这说明《鲁西流民图》得到了社长的招供，也可见万事开好头不易。

C ．文本二作家说起“《流民图》注销后，赈捐立即更为奋勇了”，说明《流民图》这样深情描写民间难受的回忆录性质的翰墨也能在推行中产生积极的宣传作用。

D ．文本二作家提到“用数字示意的灾情回报，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉”，说明用生硬的数字回报灾情远莫得用细致深情的笔触描写灾情准确有劲。

7 ．下列对文本一艺术特色的分析赏识，不正确的一项是（）

A ．文章用第一东谈主称“我”的旁不雅视角叙写灾情，增强了文章的客不雅性，也更易引发读者共识。

B ．“她马上勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇东谈主一眼”，意在用动作描写勾画出灾情之下东谈主性的漠视。

C ．文中将灾民比作“拔了根的水藻”，形象地线路了灾民们的悠扬状态和他们内心的不欣然。

D ．文章属特写，既有新闻的的确性，还多数欺诈了描写、抒怀等抒发花样，具有很强的文学性。

8 ．文本一中呈现了好多典型材料，请简要分析作家是如何将各式材料有机地组成举座的。

9 ．萧乾称我方的特写“基本上是用翰墨从事的素描写生”。请团结文本一和文本二谈谈你的领会。

二、文言文阅读

阅读底下的文言文，完成底下小题。

材料一：

且天生东谈主也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。

（节选自《吕氏春秋·尊师》）

材料二：

周嘉字惠文，汝南安城东谈主也。高祖父燕，宣帝时为郡决曹掾，太守欲枉杀东谈主，燕谏不听，遂杀囚而黜燕。国度守阙称冤，诏遣复考。燕见太守曰：“ 愿谨定宣布，皆著燕名。府君但言时病辛勤。” 出谓掾史曰：“ 列位被问悉当以罪推燕如有一言及于府君燕手剑相刃。” 使臣乃收然系狱。屡被掠楚，辞无屈挠。当下蚕室，乃叹曰：“ 我平王之后，正公玄孙，岂可以刀锯之余下见先君？” 踵不食南死。燕有五子，皆至刺史、太守。嘉仕郡为主簿。王莽末，郡贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，郡兵奔北，贼围绕数十重，白刃交集，嘉乃拥敞，以身扞之。因呵贼曰：“ 狮曹皆东谈主隶也。为贼既逆，岂有还害其君者邪？嘉请以死赎君命。” 因仰天号泣。群贼于是两两相视，曰：“ 此烈士也！” 给其车马，遭送之。后太守寇恂举为孝廉，拜尚书侍郎。光武引见，问以牵扯之嘉对曰：“ 太守被伤，命悬寇手。臣实驽怯，不可死难。” 帝曰：“ 此长辈也。” 诏嘉尚公主，嘉称垂危，不愿当。稍迁零陵太守，视事七年，卒。零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉。

（节选自《后汉书·独行传记》）

材料三：

礼者，是以正身也；师者，是以正礼也。失礼，缘何正身？无师，吾安知礼之为是也？礼关联词然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣东谈主也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是效法而好私用，譬之，是我以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄粗拙也。故学也者，礼制也；夫师，以身为正仪而贵自安者也。《诗》六：“ 不识不知，顺帝之则。” 此之谓也。

（节选自《荀子·修身》）

10 ．材料二画海潮线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

列位被问A 悉B当以罪C推D燕E如有一言F及于府君G燕手剑相刃。

11 ．下列对材料中加点的词语及干系内容的讲解，不正确的一项是（）

A ．爽，丧失，文中指不可话语，与谚语“屡试屡验”中的“爽”酷爱不同。

B ．考，按问、刑讯，与《石钟山记》中“以斧斤考击而求之”的“考”酷爱不同。

C ．逆，宽待，与李白《春夜宴从弟桃花圃序》“万物之逆旅”的“逆”酷爱雷同。

D ．贵，以……为贵，意动用法，与《师说》“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法雷同。

12 ．下列对材料关联内容的概述，不正确的一项是（）

A ．东谈主虽有耳可闻，有目可见，有口可言，有心可知，但若不学习，就难以成长为像周嘉这样的受匹夫爱戴、被立祠顾虑的烈士与长辈。

B ．周嘉与其高祖父周燕都是至忠之东谈主，周燕替枉杀东谈主命且废黜我方的太守背罪，周嘉拼死救护太守，二东谈主的言行都得到众东谈主称颂。

C ．周燕遭受屡次拷打而不说真话，最终因牵记遭受腐刑而无颜见先祖，绝食而死，周嘉推打病身而停止姿公主的诏命，可谓操行独绝。

D ．周嘉与其高祖父周燕都是深受礼制指示之东谈主，他们的特性安于礼制，礼制指示如何，他们的言行就如何，二东谈主在荀子看来可谓圣东谈主。

13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1 ）故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。

（2 ）太守被伤，命悬寇手。臣实驽怯，不可死难。

14 ．有东谈主以为，周嘉与其高祖父周燕二东谈主并不属于“善学”而“正身”者，你如何看？请简要作答。

三、古代诗歌阅读

阅读底下这首宋诗，完成底下小题。

送张倅①

杨万里

山西劲气何曾歇？秦汉迄今几奇杰？

张公长身须鬓苍，斜飞不入鹓②鹭行。

狂卒叫谁民震扰，不劳言笑片刻了。

皇上方披舆舆图，烦公白手系单于。

捕逐豺狼公则老，坐运筹策公尚少。

[注]①倅，州守、县令的副手。②鹓，鹓是神话中与鸾凤同类的鸟。

15 ．下列对这首诗的领会和赏析，不正确的一项是（）

A ．诗歌以一语气两个反问句开篇，只问不答，奠定了全诗奋斗雄浑的心扉基调。

B ．张倅体魄高挑、须鬓煞白，诗东谈主从他的外貌上感受到一种强盛的袼褙气概。

C ．诗东谈主以为张倅号称秦汉以来的奇杰，却屈居下位，流暴露诗东谈主的不屈之感。

D ．“不劳言笑片刻了”与“言笑间，樯橹化为乌有”线路东谈主物有殊途同归之妙。

16 ．诗东谈主在末句中以为张倅“坐运筹策公尚少”与上句“捕逐豺狼公则老”是否矛盾？请团结诗歌内容简要分析。

四、名篇名句默写

17 ．补写出下列句子中的空白部分。

（1 ）司马迁《屈原传记》，讲了一种常见表象，东谈主在“”与“”之时，时时会本能地招呼“天啊”“妈呀”，追思上天和父母，但愿予以解救。

（2 ）抒发事物的发展不以东谈主的意志为迁徙，可借助辛弃疾《菩萨蛮》中“青山遮不住，毕竟东流去”两句，而抒发面对时局的无常而没衷一是，则可以援用李清照《声声慢》中“，”两句来形容。

（3 ）意想是文学的基元，古代诗词中就不乏借鸟声来抒怀言志的句子，如“”“ ”等。

五、语言翰墨欺诈

阅读底下的翰墨，完成底下小题。

山上的麻雀、斑鸠、黄豆雀等小鸟，也顺便大力地享受着遍布萧疏的稻谷。它们低飞着、开心着、欢娱着。走进稻田，杂沓有致的辽阔田畴宛如一幅幅金丝线绣成的织锦。割稻的农东谈主走在田埂上，裤脚被草尖上的晨露浸湿。展镰挥刀间，只听到镰刀与稻秆“ 亲吻” 的沙声，利索而动听。割稻时，父亲总会油然而生地捋一小把富裕的稻粒合手在手心里，用长满老茧的手指轻轻一捻，稻子就脱去了壳。再一吹，稻壳随风飘飞，剩下白莹莹的稻米。顺手捉几粒放进嘴里，新米的稻香坐窝激活舌尖的味蕾。这丰充的味谈真实沁东谈主心脾、叫东谈主铭记。一株稻秧，经历了播撒、打田、插秧、施肥、灌溉、除稗等农事，才能完成丽都蝶变，长成金黄色的稻子。每一粒千里甸甸的稻穗，都被农东谈主的汗水浇灌、柔润着；每一粒富裕的稻谷，都凝合着农东谈主的辛悉力作与经心呵护。

18 ．下列句子中与文中画横线的句子所使用的修辞手法雷同的一项是（）

A ．微风过处，送来缕缕幽香，仿佛辽阔高楼上迷茫的歌声似的。

B ．侨居海外的华侨，身居番邦，心胸老家。

C ．在我目下你的蓝色的浪头翻腾升沉，你的倨傲的好意思精明壮不雅。

D ．长征又是播撒机，它漫步了好多种子，发芽、长叶、吐花、遣散。

19 ．文中画海潮线的部分，如果写成“父亲总会捋一把稻粒合手在手心里，用手指一捻，稻子就脱去了壳”，抒发成果有什么不同？

20 ．下列句子中的“真实”与文中加点的“真实”，酷爱和用法雷同的一项是（）

A ．你可真实的，若何能这样搞？咱们的办法九九归一是要让老匹夫过上好日子啊！

B ．王若虚反对写文章一味追求古意，他以为“文章求真实辛勤，须存古意何为哉！”

C ．老伴看他这副式样，嘟哝地说：“真实！愿办就办，不办就散，值当愁得眉头不展？”

D ．咱们有些同道可爱写长文章，然则莫得什么内容，真实“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。

阅读底下的翰墨，完成底下小题。

有氧畅通40分钟以上， ① ？都门医科大学宣武病院骨科主任鲁世保以为这种不雅点不科学。这是畅通量的问题，只消畅通，就能随处随时败坏脂肪。东谈主体在畅通流程中，会同期败坏糖原和脂肪，只是比例随着畅通时候和畅通强度的变化而变化。在低强度有氧畅通中，② ；在高强度畅通中，糖原的败坏比例增多。岂论败坏糖原照旧败坏脂肪，对减肥都具有一定匡助。只可说畅通时候达到40分钟以上或更久，脂肪败坏得越多。

除了通过畅通来败坏脂肪，也要③ 。肌肉是“ 卵白库” ，加强肌肉老练大约增多东谈主体的基础代谢，而且肌肉对脊柱具有蹙迫的保护作用。如果肌肉老练得好，就会裁汰椎间盘特等、腰椎板局促或病的风险。然则，畅通也要罢休，要防护畅通过度形成挫伤。咱们信托制定科学有用的蓄意、加强老练、增多朝三暮四、颐养饮食等详细花样来限度体重，才会有助于健康体严惩法的已毕。

21 ．请在文中画横线处补写稳当语句，使整段翰墨语意完整连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不跳跃12个字。

22 ．文中画海潮线的句子有语病，请进行修改，使语言抒发准确绽开，逻辑严实，可极少增删词语，不得窜改原义。

六、作文

23 ．阅读底下的材料，根据要求写稿。

在雄厚流程中，东谈主类面对着一个基本矛盾：咱们必须借助语言来进行交流，而语言的空乏、歧义、微辞又经常导致误会。语言既是咱们抒发想想的用具，又是不休咱们想想的桎梏。

这引发了你若何的渴望和想考？请写一篇文章。

要求：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个东谈主信息；不少于800 字。

《重庆市2024-2025学年高三上学期高考模拟调研卷（二）语文试题》参考谜底

1 ．B 2．A 3．C 4．文章先敷陈了史料和左证的关系：史料在史家的左证意志下被发掘以及通过新阐释，才成为左证；继而敷陈了作为新左证的新史料如何挖掘以及如何规范使用；继而敷陈了新史料和新左证对史学有计划的新进展的助力；终末敷陈了互联网期间的发展大配景下新史料使用的新要求。 5．司马迁著史体现了“求真酷爱酷爱”：①“网罗六合放失旧闻”，具有左证意志并施展主不雅能动性搜求新史料；②“考其行事，综其终始，稽其成舒适坏之纪”，对史料进行辨析阅兵，确保其的确性，以作为真左证；③“以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言”，体现了对历史“真知”的追求。

【导语】本文以“左证意志与新史料的发掘”为干线，探讨史料与左证在历史学有计划中的蹙迫性及相互关系。从史料的发现、滚动为左证的流程，到左证意志率领下史学有计划的发展和本体问题的搪塞，层层深入。文章引述多个史学家不雅点，团结具体事例论证，进展史料有计划离不开求真精神和伦理操守，强调史家主动性对历史真知的关节作用，同期呼应社会发展的新挑战，具有学术深度和期间酷爱。

1 ．本题考察学生对文本干系内容的领会和分析才调。

B.“ 作为各门具体史学分支的寰球通史”特别。原文说“在各门具体史学分支除外，寰球通史恰是从事此项职责的学科”，酷爱是寰球通史不属于各门具体史学分支。“寰球通史”与“各门具体史学分支”有计划的内容有所不同。

故选B 。

2 ．本题考察学生筛选并辨析信息的才调。

A.“ 史料与左证就难以问世，历史学的发展也会因此留步不前”特别。史料的问世不取决于史家有无“左证意志”。史料的来源是千般性的。原文中“史料被发掘，有赖于史家的左证意志”强调的是史家从史料中发掘有用信息，使之成为我方有计划的左证。

故选A 。

3 ．本题考察学陌生析论点、论据和论证规范的才调。

第三段不雅点是史家重大认同在具体有计划中，应充分施展主动性，翻新求证手段，催生新史料，形成新左证。

A. 强调的是在左证意志的率领下发掘新史料，使之成为新左证，证明干系历史问题；

B. 强调史料使用的规范性；

C. 学者充分施展主不雅能动性，翻新了求证手段，通过与生物学的跨学科互助，用基因期间措置了历史问题。最适互助为论据来维持第三段不雅点

D. 是针对荟萃期间网上史料容易被改削这一问题的尝试(而且还不一定有用)。

故选C 。

4 ．本题考察学陌生析文章结构和想路的才调。

第一部分：文章开篇从史学的求真酷爱酷爱启程，提倡“史料自然是左证吗”的问题，进而说明史家心中需有左证意志，史料在史家的左证意志下，一方面通过发掘（如甲骨文的例子），另一方面通过新阐释（如火山爆发古迹的例子），才得以成为左证，此部分敷陈了史料和左证的关系。

第二部分：接着敷陈新史料作为新左证的挖掘花样，即史家要充分施展主动性，翻新求证手段（以西方东谈主口史有计划为例），以及规范使用新史料的要求，包括考辨史料（传统史家设备诸多考辨规范）和不可违背伦理谈德与作事操守（如总结与口述有计划的学术伦理）。

第三部分：随后说明新史料和新左证对史学有计划的积极影响，以兰克看到档案和马克想主义史家“从下到上看” 历史为例，说明新史料和新左证使历史学呈现不同面庞，鼓动了史学有计划的新进展。

第四部分：终末针对互联网期间发展的大配景，指出其给史学有计划带来的新问题，如获取史料便利但难以追忆源流、荟萃史料易被修改等，进而强调在这种情况下，对新史料使用有新要求，即史家要凭借真诚东谈主格，不绝发掘新史料获取历史真知。

5 ．本题考察学陌生析欺诈文中信息的才调。

①搜求新史料：“网罗六合放失旧闻”标明司马迁积极主动地正常收罗六合隐匿的旧闻，这体现了他具有左证意志，况且施展主不雅能动性去搜求新史料，与文中强调的史家要主动发掘史料相契合。

②辨析阅兵史料：“考其行事，综其终始，稽其成舒适坏之纪”说明司马迁对收罗到的史料进行了翔实的覆按、梳理其一脉相通以及探究成败盛衰的轨则，这一系列行为就是对史料进行辨析阅兵的流程，办法是确保史料的的确性，使其大约作为的确可靠的左证，顺应文中对史料的确性的要求。

③追求历史“真知”：“以究天东谈主之际，通古今之变，成一家之言”体现了司马迁著史的办法是探究自然与东谈主类社会的关系，认识从古到今的变化轨则，形成我方对历史的独到倡导，这充分展现了他对历史“真知”的追求，与文中史学的“求真酷爱酷爱”相呼应。

6 ．A 7．B 8．①点面团结：既有对济宁城全景式的勾画，也有对老幼妇孺各式灾民个东谈主境况的聚焦。

②以“我”的踪迹为思绪，展示了一幅倒霉的灾民生活图卷。9．①素描：语言朴素崭新，多用白描手法。

②写生：善于登第裕如典型性的场景和画面，东谈主物多、场景多，安排有序，的确活泼。

③艺术成果：的确再现了民间难受，响应社会东谈主生，是新闻的准确性与凝练的文学韵致的完满团结。

【导语】这两个文本通过细致的描写再现了鲁西流民的倒霉境地。文本一以活泼的叙述勾画出济宁城灾民云集的场合，其东谈主物形象生龙活虎，强化了作品的视觉成果与情感冲击。文本二则揭示了特写文学的现场描写力量，强调的确感动读者的力量所在。两者相团结，不仅让东谈主感受到灾民的逆境和东谈主性的冷暖，更反想了助赈与东谈主性之间的深刻关系。

6 ．本题考察学陌生析和领会文章内容的才调。

B.“ 可见万事开好头不易”特别。文本一和文本二都提到《鲁西流民图》是作家过问《大公报》后写的第一篇旅行特写，况且社长对文章示意了招供，说明这篇作品得到了服气。但并不可体现“万事开好头不易”。

C.“ 回忆录性质的翰墨”特别。《流民图》是特写，不是回忆录性质的翰墨。

D.“ 说明用生硬的数字回报灾情远莫得用细致深情的笔触描写灾情准确有劲”特别。对比关系不设立，“特写应诉诸读者的视觉”强调画面再现。原文的酷爱是用翰墨描写的现场实况越清爽，就越有读头，这是不祥用数字示意的灾情回报无法达到的，跟笔触是否细致深情没关计议。

故选A 。

7 ．本题考察学陌生析赏识文本艺术特质的才调。

B.“ 意在用动作描写勾画出灾情之下东谈主性的漠视”特别。“马上勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇东谈主一眼”，写出了“老媪”在格外饥饿下对食品的帮手，刻画了她那时以为别东谈主要抢她食品时的自保热情，不是为了线路“东谈主性漠视”。

故选B 。

8 ．本题考察学生赏识文章的艺术手段的才调。

①点面团结：文章起头先以广角描写济宁城的举座熬煎征象，如“通盘这个词浸在汪洋洪水里了”，呈现出灾地的宏不雅视线，然后通过具体的镜头切换至个东谈主，胪陈老者、小孩、妇女等灾民的具体景象，包括饥饿、无助、伤心的线路，活泼具体地展示灾民的清贫处境。

②以“我”的踪迹为思绪：以第一东谈主称“我”的视角集聚文本，记录了从车站到苍生中的各式经历；通过“我”与灾民的互动，如中年妇东谈主的哭诉、老者的盘问等，以此串联起通盘这个词灾情描写，的确地呈现了一个个身心俱疲的灾民，形成一幅完整的灾民生活画卷。

9 ．本题考察学陌生析文章的文本特色的才调。

①素描：文章欺诈了朴素崭新的语言，以白描手法描写灾地景象和灾民生活。作家莫得通过复杂的修辞和丽都的词采，而是径直描写出推行场景，举例描写苍生杀鸡取蛋、衣不蔽体，老东谈主和孩子的无助与无望，这种径直、朴实的描写给东谈主以浓烈的的确感。

②写生：文本善于登第典型性场景和画面，通过描写不同身份、年级的灾民景况，具体展现了熬煎的全面影响。文章中有队长喂养迷失小孩、苍生组长分发黑馍馍以及老老婆领到馍馍后的线路等场景描写，这些活泼的场景通过“我”的不雅察有序呈现，增强了特写的深入感染力和现场感。

③艺术成果：文章的确再现了那时灾地的惨状，透过个体的倒霉故事响应了通盘这个词社会的艰辛生活，既具有新闻的准确性也通过文学的笔触增多了作品的凝练与韵致。在引发悯恻的同期，也激励了社会对施济做事的关注与参与，展现了翰墨的力量和报谈的社会效应。

10 ．AEG 11．C 12．B 13．（1）因此但凡学习，不是能增多什么，而是使东谈主认识天性。大约保全上天资予东谈主的天性而不使它受到伤害，这叫作善于学习。

（2 ）太守遭受了伤，生命操持在寇贼手里，我实在愚鲁心虚，不可就义。14．①善学而正身者能通过学习以礼制为准则，但也能保全其天性。

②周燕之忠近乎愚忠，违背律法而从礼制，是受礼制指示的敛迹而丧去天性者，非“善学”而“正身”者。

③周嘉有礼制之忠，但不失其知，停止娶公主，承认我方不可死难，不失其天性之真，相较而言，更是“善学”而“正身”者。

【导语】这三段文言文围绕学习与为东谈主处世张开。材料一强调学习是认识天性，保全天资不使其受损即是善学；材料二通过周燕替太守担罪、周嘉护主等功绩，展现二东谈主忠义守礼之行；材料三标明礼可正身，师可正礼，遵命礼制、向师学习才能成为圣东谈主。三则材料相互关联，从不同角度说明学习对品德教养和行为规范的蹙迫酷爱。

10 ．本题考察学生文言文断句的才调。

句意：你们被问时，都只管把罪推在我周燕身上就是。如果你们有一句话说了府君，我周燕就手剑相加。

“列位”是主语，“被问”是谓语，组成主谓结构，语义完整，A处断开；

“悉当以罪”是状语，修饰动词“推”，“推燕”是动宾结构，语义完整，E处断开；

“如由一言”组成一个完整的假定条目句，“及”是谓语，“于府君”是介宾短语，G处断开。

故选AEG 。

11 ．本题考察学生对文言词语中的一词多义表象的领会才调。

A. 正确。丧失/缺欠。句意：若不学习，那他还不如丧食言语才调。/指经过屡次磨练都莫得缺欠。

B. 正确。按问、刑讯/通“拷”，敲击。句意：酷爱是天子下诏派东谈主重新审讯。/用斧头敲击来寻求石钟山得名的原因。

C. 特别。抗拒、违背/宽待。句意：作念了贼寇还是是抗拒行为。/寰宇是万物的客舍。

D. 正确。意动用法，以……为贵/意动用法，以……为耻。句意：安分是以自身行为作正确的规范而又以安于这种规范为珍藏的东谈主。关于他我方，却以向安分学习为耻。

故选C 。

12 ．本题考察学生领会文章内容的才调。

B.“ 二东谈主的言行都得到众东谈主称颂”特别。文中莫得信息证明周燕的行为得到众东谈主称颂。

故选B 。

13 ．本题考察学生领会并翻译文言词句子的才调。

（1 ）“故”，因此、是以；“达”，认识；“全”，保全；“败”，损害。

（2 ）“被”，遭受；“驽怯”，愚鲁心虚；“死难”，为……而死。

14 ．本题考察学生对东谈主物进行评价探究的才调。

①材料一“故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学”，标明善学是能认识天性并保全上天资予的天性。材料三“礼者，是以正身也；师者，是以正礼也”，说明学习要以礼制为准则来正身。由上可知，善学而正身者既要以礼制为准则，又要保全天性。

②由原文“悉当以罪推燕，如有一言及于府君，燕手剑相刃”可知太守枉杀东谈主，周燕进谏无果后，反而主动要求承担罪状，过度受传统忠义等礼制不雅念的不休，失去了天性中应有的对正义和律法的信守，是以他不是“善学”而“正身”者。

③由原文“嘉请以死赎君命”可知周嘉在太守何敞际遇危机时，以身护主，顺应传统礼制中对臣子衷心的要求。由“诏嘉尚公主，嘉称垂危，不愿当”可知在天子下诏让他娶公主时，他称病停止，莫得因为皇室的恩宠而窜改我方的意愿，保持了我方的本心和的确想法，既遵命了礼制又不失天性之真，相较而言，更顺应“善学”而“正身”者的特征。

参考译文：

材料一：

上天种植东谈主，使东谈主的耳朵可以听见，如果不学习，东谈主耳朵能听见还不如耳聋听不见；使东谈主的眼睛可以看见，如果不学习，东谈主眼睛能看见还不如眼瞎看不见；使东谈主的嘴可以话语，如果不学习，东谈主嘴能话语还不如丧失话语才调；使东谈主的心可以认识县物，如果不学习，东谈主心能认识还不如狂乱无知。因此但凡学习，不是能增多什么，而是使东谈主认识天性。大约保全上天资予东谈主的天性而不使它受到伤害，这叫作善于学习。

材料二：

周嘉字惠文，汝南安城东谈主。高祖父周燕，宣帝时为郡决曹掾。太守想冤枉杀东谈主，周燕劝谏不听，于是杀了阿谁囚犯，同期也废黜了周燕。囚犯的家东谈主守在官门上声屈，诏令复查，周燕见太守谈：“ 望你把宣布留意写好，都写着我的名字，府君只说那时你有病完毕。” 从太守处出来，对掾史说：“ 你们被问时，都只管把罪推在我周燕身上就是。如果你们有一句话说了府君，我周燕就手剑相加。” 使臣于是收捕周燕坐牢。屡次拷打，不说真话。根据罪恶应当下蚕室(腐刑)，于是慨叹谈： “ 我是平王的后代，正公的玄孙，难谈可以刀锯之余去见先君? ” 就绝食而死。周燕有五个男儿，都官至刺史、太守。周嘉出仕为郡主簿。王莽末年，群贼进了汝阳城，周嘉随着太守何敞讨贼，何敞被流矢击中，郡兵纷繁逃散，贼围绕几十里，白刃错乱，周嘉拥护何敝，用我方的身躯捍卫何敞。因呵斥贼谈：“ 你们都是东谈主家的奉陪，作念贼还是大逆不谈，难谈还有杀害我方的主座的吗?我周嘉请以一死赎了主座的命。 ” 因仰天号泣。群贼目目相觑，说：“ 这是烈士！” 还了他的车马，遣送他走了。其后太守寇恂举周嘉为孝廉，授尚书侍郎。光武召见，问周嘉牵扯的事。周嘉回应谈：“ 太守遭受了伤，生命操持在寇贼手里，我实在愚鲁心虚，不可就义。” 帝说：“ 这是长辈。” 诏命周嘉娶公主，周嘉说我方有重病，不敢当。升零陵太守，任职七年，灭绝。零陵称颂他的遗爱，仕宦匹夫为他立祠顾虑。

材料三：

礼制，是用来轨则身心的；安分，是用来正确进展礼制的。莫得礼制，用什么来轨则身心呢?莫得安分，我哪能知谈礼制是这样的呢?礼制是这样轨则的就这样作念，这是他的特性安于礼制；安分是这样说的他就这样说，这是他的默默慑服安分。特性安于礼制，默默慑服安分，那就是圣东谈主。是以违背礼制，那就是无视礼制；违背安分，那就是无视安分。不赞同安分和礼制而可爱刚愎私用，拿他打个比方，那就好像让瞽者来别离脸色、让聋子来分辨声息，除了瞎掰妄为除外是不会干出什么善事来的。是以学习嘛，就是学习礼制；那安分，就是上行下效而又赞佩使我方安守礼制的东谈主。《诗》云： “ 好像不懂又不知，依顺上天的法例。” 就是说的这种情况。

15 ．B 16．

不矛盾。

①上句写张倅“捕逐豺狼公则老”，与前诗“须鬓苍”相呼应，线路张倅年事已高、无力上阵杀敌的客不雅事实。

②张倅虽年事已高，但仍能助皇上巩固内忧外祸，有出谋献计之智，是以诗东谈主以为张倅“坐运筹策公尚少”。

③诗东谈主这样说既是对张倅的服气赞叹，亦然为了激励他赓续出蓄意策，为国效用，同期也奉求了诗东谈主我方的爱国情感。

【分析】《送张倅》是一首送别诗。诗歌开篇以反问写山西袼褙不衰，抒发对张倅的敬佩。通过描写张倅的外貌与才调，特等其超卓才干。遣散则讴颂他有后劲，智略还未充分展现，引发对其畴昔的期待。全诗情感诚笃，语言简练。

15 ．本题考察学生对诗歌的详细领会和赏析才调。

B.“ 诗东谈主从他的外貌上感受到一种强盛的袼褙气概”特别。张倅须鬓煞白的外貌特征，并非是诗东谈主感受到他袼褙气概的原因；况且诗歌第一句就惊羡“山西劲气何曾歇”，是说他的袼褙气概从未磨灭。

故选B 。

16 ．本题考察学生评价作家的不雅点作风的才调。

不矛盾。

①上句写张倅“捕逐豺狼公则老”，与前诗“须鬓苍”相呼应，是说在追捕豺狼等需要膂力的事情上，张倅年级大了可才调不从心，这是从膂力等外皮方面来算计的，线路张倅年事已高、无力上阵杀敌的客不雅事实。

②而“坐运筹策公尚少”是说在出蓄意策方面，张倅还很年青，有才调，这里的“少”指的是其聪惠、元气心灵等在出谋献计方面依然充沛，仍能助皇上巩固内忧外祸，不是指本体年级的大小，是以诗东谈主以为张倅“坐运筹策公尚少”。

③诗东谈主通过这两句，一方面是对张倅近况的一种客不雅描写，另一方面是对张倅的服气赞叹，更是为了饱读励张倅，自然在一些需要膂力的事情上可能不如年青东谈主，但在出谋献计方面还有很大的施展空间，还可以为国度扶直功勋，与“烦公白手系单于”等内容相呼应，抒发了诗东谈主对张倅的服气与期许。是以不矛盾。

17 ． 故劳苦倦极 疾痛惨怛 乍暖还寒时候 最难将息 山深闻鹧鸪 六朝如梦鸟空啼（安谧娇莺适值啼/隔叶黄鹂空好音）

【详解】本题考察学生默写常见的名篇名句的才调。

易错字：怛、乍、鹧、莺、隔。

18 ．C 19．原句“油然而生”强调父亲内心丰充的喜悦与隆盛；“长满老茧”强调父亲劳顿的用功和丰充的谈何容易；“一小把”“轻轻”写出了父亲对稻谷的帮手。修改后就莫得这些酷爱了。 20．D

【解析】18 ．本题考察学生正确欺诈修辞手法的才调。

原句使用了拟东谈主的修辞手法，“大力地享受”赋予小鸟以东谈主的脸色感受。

A. 是比方和通感，把荷花的幽香比方成迷茫的歌声，把一感觉鼎新成高楼上迷茫的歌声这一听觉，扩大了好意思好的田地。

B. 是借代，“老家”借代“家乡”。

C. 是拟东谈主，“倨傲”赋予大海东谈主的情感状态，与原句雷同。

D. 是比方，把长征比作“播撒机”。

故选C 。

19 ．本题考察学生赏析句子抒发成果的才调。

原句用“油然而生”修饰“捋”，“油然而生”酷爱是心扉隆盛得不可限度，强调完全被某种心扉所垄断。这里是割稻时父亲看到丰充的稻谷时的心理，强调父亲内心丰充的喜悦与隆盛；

原句是“长满老茧”修饰父亲的手，标明父亲劳顿的强度和时候之长，强调父亲劳顿的用功和丰充的谈何容易；

原句“一小把”标明父亲捋下的稻粒比拟少；“轻轻”写父亲捻稻粒时的动作很轻。这两处描写写出了父亲对稻谷的帮手。

修改后就莫得这些酷爱了。

20 ．本题考察学生领会词语在不同语境中的含义的才调。

原文和D 项中的“真实”都是示意“如实，的确”的酷爱。

A. 示意嫌憎、起火心理；

B. 指“内容的的确性和客不雅性”；

C. 示意嫌憎、起火心理。

故选D 。

21 ．①才能败坏脂肪吗②脂肪的败坏比例较高③通过畅通来增肌 22．咱们信托通过制定科学有用的蓄意、加强老练、增多朝三暮四、颐养饮食等详细花样来限度体重，会有助于健康体严惩法的已毕。

【解析】21 ．本题考察学生语言抒发之情境补写的才调。

①处：后文鲁世保主任以为“这种不雅点不科学”，接着解释只消畅通就能随处随时败坏脂肪，是以①处应是一种常见的特别不雅点，再团结“？”，是以可填“才能败坏脂肪吗”。

②处：根据后文“在高强度畅通中，糖原的败坏比例增多”，可知此处是在说低强度有氧畅通时的情况；再团结前文“会同期败坏糖原和脂肪，只是比例随着畅通时候和畅通强度的变化而变化”可知，低强度有氧畅通中应是脂肪的败坏比例较高，是以可填“脂肪的败坏比例较高”。

③处：后文提到“肌肉是‘卵白库’，加强肌肉老练大约增多东谈主体的基础代谢……”，说明除了畅通败坏脂肪，还要通过畅通来增多肌肉，是以可填“通过畅通来增肌”。

22 ．本题考察学生辨析并修改病句的才调。

画海潮线的句子有两处语病：

①要素残骸。“制定科学有用的蓄意、加强老练、增多族群代谢、颐养饮食等详细花样来限度体重”穷乏介词，导致句子结构错乱，应在“制定”前加上“通过”，使句子抒发“通过……花样来限度体重”的酷爱。

②不对逻辑。“才会有助于”中“才”使用不当，逻辑关系不设立，原句并莫得必要条目关系，应删去“才”，改为“会有助于”。

23 ．略

【详解】

本题考察学生写稿的才调。

审题：这是一谈引语类材料作文题。

材料中“在雄厚流程中，东谈主类面对着一个基本矛盾：咱们必须借助语言来进行交流，而语言的空乏、歧义，又经常导致误会”，这是说语言在东谈主类雄厚流程中的蹙迫性，同期又指出语言的缺陷。“语言既是咱们抒发想想的用具，又是不休咱们想想的桎梏”，这是说语言的两面性。

材料中“用具”和“桎梏”两个喻体，具有相背相成的特质，写稿时，既可以侧重于某一方面，又不可忽略另一方面。如语言是东谈主类抒发想想、进行交流的用具，莫得语言，东谈主类只可堕入磨蹭的、未开化的状态，无法进行复杂的互助，更不可创造灿烂的精采；同期，语言又是一种不休，它圮绝了想想和不雅念的更新，圮绝了东谈主类对更广阔的生计空间的探索。

行文想路上，文章可以先指出语言在东谈主类雄厚寰球、抒发想想、交流疏通等方面的雄壮作用；然后指出语言的缺陷，如语言的空乏、歧义，经常导致误会；接着指出语言对东谈主类想想不雅念的不休，如语言决定了咱们看待事物的花样，决定了咱们的文化、民族性，甚至决定了咱们的寰球不雅、东谈主生不雅、价值不雅；遣散部分指出咱们应该如何正确利用语言，解脱语言的不休。

立意：

1. 语言是交流的用具，亦然想想的桎梏。

2. 语言促进疏通，也圮绝认识。

3. 解脱语言不休万博manbext体育官网app(中国)官方网站，创造全新东谈主生。